Общество Калмыкии

Родство у калмыков

Исследование терминологии родства для тех, кто изучает историю семьи как элемента социальной сферы, имеет большое значение. До нашего времени исследователи мало обращались к изучению терминов родства, которые преобладают в быту у калмыков. А зря, ведь некоторые термины родства отображают структуру общества, которая реально существовала в эпоху матриархата. Классификационная система родства - линия терминологии родства у калмыков. Некоторые терминологические названия обозначает только строго определенную часть родни.

Все родственники по материнской линии именуются - <нахцнар>, а по отцу - <терлмюд> ( производное от слова <терх> - <рожать>). У родных сестер дети называют друг друга <беле>, <белнер>, независимо от степени родства и пола, а дети братьев - <уйе>, <уйнер> (<колена>). все эти как бы пережитки системы класификации родства подтверждается тем фактом, что по обычаю калмыков не запрещено жениться молодому человеку на дальней родственнице матери. Именно этот брак юноши с родственницей матери считался самым счастливым и прочным. Есть доля вероятности, что этим объясняется то, что вся старшая родня мужа и их жены для невестки - <хадма>, она для них <бере>, а младшие братья и сестры зовут ее <берген>.

О некоторых пережитках матриархата говорит тот факт, что все родственники и родственницы матери в отношениях с ее детьми, считаются старшими (это не зависит от возраста, пола и степени родства). Жены сыновей не могут произносить имена родных мужа по материнской линии, им не разрешается снимать при них головные уборы, появляться необутыми. Этот постулат соблюдался невесткой также по отношению к детям - родственникам матери мужа. Даже если невестка достигала почтенного возраста, вольности и грубости по отношению к старшим не допускались. В былые времена у калмыков существовало правило - в тяжелые моменты жизни родственники матери первыми приходили на помощь своим племянникам (зээнер). Родные матери оказывали большое внимание племянникам и племянницам. Во время любых торжеств им давали почетную долю мяса - ножки овцы (хеня шире), а в том случае, если они жили далеко и не смогли приехать, то им даже посылали это мясо. В истории известны некоторые случаи, когда вдова уезжала со своими детьми к обоим родственникам ,где она жила и воспитывала детей с помощью родных.